《申命記》是摩西的長篇講論集，主要由三段講論組成（1-4 章、5-26 章、29-30 章；31-34 章是附錄）。1:1-5 是第一段講論引言，交代摩西在出埃及後第四十年，於約但河東摩押平原，向即將進入應許地的新一代以色列人說話。
A1 時間地點插入的話（1-5）：
第1節說明這些話是摩西在約但河東曠野說的。第 2 節是編者插話：「從何烈山經過西珥山到加低斯‧巴尼亞有十一天的路程。」加低斯‧巴尼亞是迦南南面入口；三十八年前以色列人未能從那裏進入。如今他們站在約但河東，是迦南東面入口。從何烈山到南入口只十一天，從那裏到東入口竟用了三十八年。其時他們剛擊殺希實本王西宏和巴珊王噩。
A2 摩西為耶和華說話（6-8）：
繞行三十八年並非為擊殺二王。上主叫摩西說明：繞行日子夠了（連同西奈立約、建會幕，已在曠野四十年）。他們要轉向西，進入迦南，就是上主起誓應許賜給亞伯拉罕、以撒、雅各及其後裔之地。
B1 設立首領分擔管理（9-14）：
摩西回想自己不能獨自管理百姓，遂要求按支派選舉有智慧、有見識的人作首領；百姓回答：「你說要做的事很好。」（和修）
B2 囑咐務要公平審判（15-18）：
摩西從十二支派揀選領袖，設千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，分擔管理與爭訟。他吩咐審判不可看情面外貌，因為審判屬乎神；所依據的律例，都是神親自啟示以色列人的。
為何此時說這些？因迦南在望，摩西已老邁，且知道自己不能與這批百姓進入應許地（參 1:37；民 20:12），故重申從前教導。本書內容多已在出埃及記、利未記、民數記出現。為何要重申？以色列雖有律法與良好制度，四十年後仍在應許地外，因他們一再犯罪得罪神；加低斯‧巴尼亞的風波更使進迦南之路受阻三十八年。
摩西不只教導律法，更要用四十年經歷說明聽從與不聽從之別：順服才蒙福。「審判屬乎神」（v. 17），神有慈愛憐憫，卻不任由子民偏行己路；以色列犯錯要付代價。神審判不看外貌、不分貴賤，只看人是否聽從祂的話而行。
【祈禱】
耶和華啊，你的慈愛上及諸天，你的信實達到穹蒼。（詩 36:5）
主啊，感謝你的慈愛和信實，叫我們可以照著聖經，每天跟從你的話生活，不斷經驗從你而來的恩福，阿們。
【後記：神的話語重申】
當我們年復一年每主日上教會聆聽神的話時，很快就會發現講壇的道會有重覆的，於是那些道都聽過了，不用再聽了嗎？不，神的話語每一次被宣講，都是為了叫人聽到以後，認罪悔改，立志跟從，並且從其中讓聖靈把我們的生命更新，因為神的話不會徒然再說一遍的。
