徐凱欣姊妹筆錄
今天我要和大家分享約書亞記 22 章 10 至 34 節的經文信息。
一、經文背景：一座引發爭端的祭壇
在書 22 章的開頭，約書亞已經為以色列各支派完成了土地的分配。經文第 10 節記載：「流便人、迦得人和瑪拿西半支派的人，到了靠近約旦河的一帶迦南地，就在約旦河那裡築了一座壇。」
其餘的以色列民聽見消息後，得知流便人、迦得人、瑪拿西半支派，在約旦河邊、迦南地屬以色列人這一側築了一座壇。全會眾聽聞此事後，立刻聚集在示羅，預備上去攻打這兩個半支派。
為什麼以色列人會因此興兵、想要攻打同屬以色列族群的支派？關鍵在於神頒佈的敬拜準則。
二、真理原則：獨一的敬拜中心
申命記 12:5 明確吩咐：「但耶和華你們的神從你們各支派中，選擇何處為立祂名的居所，你們就當往那裡去，將你們的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的舉祭，並還願祭、甘心祭，以及牛羊中頭生的，都奉到那裡。」
這條律法確立了以色列人單一的敬拜中心，神禁止百姓設立多處敬拜地點。當時神選擇的居所位於示羅，全以色列民都要在同一處事奉神。
單一的敬拜中心有兩個重要意義：
- 代表信仰的一體性，標示全以色列人同歸一位神、同守一個信仰；
- 避免百姓分散在各地隨意築壇，陷入偶像崇拜的試探與罪中。
正因這條核心真理，其餘十個支派看見約旦河邊多出一座未經神吩咐的祭壇時，立刻判定這是悖逆神、偏向偶像的行為，這才引發了內戰危機。
三、事件經過：誤會背後的善意動機
隨後，以色列全會眾打發祭司和十個支派的首領，前往基列地，向流便人、迦得人、瑪拿西半支派質問罪過（參書 22:16）。
眾首領代表全會眾說：「耶和華全會眾這樣說，你們今日轉去不跟從耶和華，干犯以色列的神，為自己築一座壇，悖逆了耶和華。」
他們為何如此震怒？因為以色列人曾有前車之鑑：過去百姓在毗珥拜偶像，惹動神的怒氣，當場就有二萬四千人死亡。眾人擔心這兩個半支派重蹈覆轍，再次帶來全族的災禍。
同時，眾首領也留下了挽回的出路。經文第 19 節提到：「你們所得為業之地，若嫌不潔淨，就可以過到耶和華之地，就是耶和華的帳幕所住之地，在我們中間得地業。」
面對指責, 兩支派半的首領在 22:21-29 回答說, 築壇主要的目的不是轉去拜偶像, 而是在你我中間和你我的子孫作一證據以致兩支派半的子孫繼續事奉耶和華，與其餘以色列支派所事奉的上帝一樣。
向二支派半提出指責的眾以色列領袖和祭司聆聽之後, 都接受這解釋並以此事為美（22:30）。故此，可能引起內戰的誤會得以完滿解決。
由此可見，十個支派不僅警惕兩個半支派陷入偶像崇拜，也預備了包容的解決方案，願意接納他們前來示羅一同敬拜，這是充滿善意的挽回。
今日，雖然教會有不同事工，教友有不同意見，然而，大家都應本著愛教會的心, 出於好動機去提出意見，而大家彼此溝通的過程應包括：
- 謙卑的心：不執著自己的看法絕對正確，願意聆聽他人意見；
- 諒解的心：易地而處、為對方着想，體會他人的疑慮與隱憂, 並提出方案, 滿足他人的需要；
- 合一的心：放下自我立場，以教會整體需要為優先, 達致同心合意的心。
真正的溝通，最終是要讓人在我們身上看見、感受並實踐基督的愛。
我深信，唯有真誠、全面且充滿愛的溝通，才能讓教會弟兄姊妹同心合意，興旺福音。更重要的是，我們要彼此接納、彼此支持、彼此鼓勵，在基督裡維持合一，見證神的愛。
銅浸將軍澳福音堂 