「主啊，主啊」的禱告（熊禮恩傳道）

今次，我想跟大家分享「主啊，主啊」這禱告的課題。新約聖經中只有3次提及這禱告，其中《馬太福音》中有 2 次對這禱告作出負面評述。

《馬太福音》7:2 記載：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進入天國，惟獨遵行我父旨意的人才能進去。」另外，《馬太福音》25:11 提到：「其餘的童女隨後也來了，說：『主啊，主啊，給我們開門！』」其實，我們的信仰不但不能停留在口中，更需要我們有真實的信服與順服。

然而，《馬太福音》也曾多次對「主啊」這禱告作出正面評述。《馬太福音》8:2：「有一個長大痲瘋的來拜祂，說：『主啊，你若肯，必能叫我潔淨了。』」《馬太福音》8:6：「主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裏，甚是痛苦。」《馬太福音》8:8 節：「百夫長回答說：『主啊，你到我舍下，我不敢當；只要你說一句話，我的僕人就必好了。』」後來，門徒也來叫醒了祂，說：「主啊，求救我們，我們喪命啦！」

以上經文都表達了長大痲瘋病人、百夫長的僕人與耶穌門徒這些當事人極度迫切的心情。他們在無助之時全然依靠神，並且認定信靠耶穌是他們唯一的希望——這便是他們在絕望中抓住希望的呼喊。

事實上，雖然在《馬太福音》的文學寫作手法中，兩個「主啊」並不比一個「主啊」更為得蒙悅納，但撇除寫作手法，聖經經文原則上並不否定「主啊，主啊」這禱文。其中，聖經提及進入天國的講章所說的「不能都進天國」，並非指所有說「主啊，主啊」的人都不能進天國，而是說有部份人可以進入，有部份人不能。

至於童女的故事中，「主啊，主啊，給我們開門」這段經文，表達了童女們極度渴望看見新郎的迫切之心。經文所要責備的，並非她們的迫切之情，而是她們不常作準備、不警醒的態度。

誠然，我們常常會以「主啊，主啊」作為禱告的表達詞語，但這並不代表每個呼求主的人都真正信主；反過來說，真正信主的人，應當常常呼求主。我們要記緊，我們的信仰不能只停留在口中，更要對神有真實的信服與順服。

我們要學習像長大痲瘋病人、百夫長的僕人與耶穌的門徒那樣，懷着極度迫切的心情，在絕望中抓住希望呼喊，全然依靠神，決不可依靠自己的聰明才智行事。重要的是，我們不一定非要以「主啊，主啊」作為禱文，但我們一定要擁有「主啊，主啊」當中那份「迫切與全然依靠」的精神。

反思自己：在禱告中，我們的感情在哪裡？我們是否全然依靠神？我們務必記住，不要作清單式的公式化禱告，也不要冷漠冷淡地禱告，而是要全然投入、充滿熱誠地來到神的面前禱告。