從法老的心態反省人性的軟弱（陳文娟執事）

8:8-15「法老……說：請你們求耶和華使這青蛙離開……但法老見災禍鬆緩，就硬著心，不肯聽他們……」
9:27 -36「法老……說……我犯了罪了。耶和華是公義的；我和我的百姓是邪惡的……請你們求耶和華，我就容你們去……法老見雨和雹與雷止住，就越發犯罪……不容以色列人去……」
10:3 「……神這樣說：『你在我面前不肯自卑要到幾時呢？」
10:17 「現在求你，只這一次，饒恕我的罪，求耶和華——你們的神使我脫離這一次的死亡。」

法老剛硬的心腸導致十災（水變血、青蛙、蝨子、蒼蠅、牲畜疫病、瘡、雹、蝗、黑暗、殺長子）降臨埃及，最終在殺長子之災後才讓以色列人離開。 然而，法老不僅是「心硬」，其具體罪行更是人性軟弱的鏡子，映照出你我的本相。

壓迫以色列民

他持續奴役希伯來人，使他們在埃及的生活陷入絕望。當摩西要求法老讓以色列民出外，向耶和華獻祭時，他竟以以色列民懶惰不作工為藉口，加重迫害他們，把更重的工作加在他們身上。反省：在我們的生活及工作環境中，我們會否也同樣將一些難擔的擔子，加在比我們軟弱的人身上，更常常埋怨，缺乏體恤，嫌棄他們的軟弱無知。須謹記：神必追討不公，我們當成為他人的祝福，而非重軛。

對自己人民漠不關心

尼羅河水變血，河裏滋生青蛙，法老叫埃及的術士行法術，加重這兩個災情，而非使災禍離開。水變血整整七天，法老竟閉口不言，聖經記載他「不把這事放在心上」，讓人民忍受缺水的痛苦。原因是他沒有切膏之痛。後來，經過蛙災後，他才醒覺。反省：面對社會不公、環境危機或他人苦難，我們是否也常抱持「事不關己」的心態？信仰要求我們不只「關心」，更要「將心比心」。我們的能力雖有限，但禱告能將這些事帶到無限的神面前，相信祂在萬事中掌權。

知而不信

面對蛙災，法老首度把摩西、亞倫召來，請摩西懇求耶和華，使青蛙離開，他就讓以色列民離開，向耶和華獻祭（8:8）法老此刻知道並承認神的能力。但每次災難過後，他就食言反悔。經過六災後，法老仍然不信神，不讓以色列人離開。反省：我們是否也常陷於「頭腦知道，心裡不信」的光景？禱告未按己意成就，便懷疑神的信實與愛。真正的信心，是風浪中仍抓住神的應許，而非僅在順境中認同祂。

信而不悔

經歷冰雹之災，法老首次主動認罪：「我犯了罪了」（9:27），這都是在其他各災所沒有的。但災害一過，他立刻故態復萌。面對煌蟲之災，如同雹災一樣，法老再度承認有罪，這次更求上帝饒恕他的罪，使他脫離死亡（10:17）。他的「悔改」僅為解除眼前痛苦，而非出於對神的敬畏。反省：我們的認罪是否也常流於形式，為求內心一時安寧，過後卻依然故我，按自己心意重蹈覆轍地犯錯？當存敬畏神的心，持守信念，堅決拒絕罪的誘惑，知罪認罪悔罪，並靠聖靈之力「離開罪行」，決心走上一條新路。

驕傲自大

法老不把耶和華的話當回事，對神的警告嗤之以鼻，自恃能與神討價還價，認為自己有能力抵擋災害。到了煌蟲之災前，仍是驕傲自大，神說：「你在我面前不肯自卑要到幾時呢？」（10:3）十災逐步升級，正是神擊碎其驕傲的過程，直至他最珍視的長子被奪去。反省：當我們自高，便會目中無神。驕傲是信仰最大的障礙，它使我們「自我感覺良好」，聽不見聖靈微小的聲音。唯有常存謙卑自省的心，才能敏銳於神的帶領，避免在過犯中越陷越深。

結語

法老的故事，遠不止於一位古代統治者的頑固。他的「心硬」具體顯現為壓迫弱者、漠視民困，知而不信、悔而不行、驕傲自大。這五樣罪性，在十災的進程中步步揭露，也清晰地映照出我們生命的本相——我們同樣會推卸責任、冷漠旁觀、信心搖擺、悔而不改、自以為是。因此，這段記載不僅是歷史，更是一面屬靈的鏡子。它呼籲我們時時警醒，反省自己是否也活在「法老心態」之中；並鼓勵我們在軟弱處轉向神，憑真實的信心與敬畏，活出與蒙恩相稱的生命。