歷史上,羅馬教會包含了猶太人和外邦人,他們都是信主的基督徒,今日,我們因信神而返同一教會,可是,當時來說,基督徒走在一起吃喝時卻出現一些問題,如同我們在教會中一起分享愛筵時,我們間的問題沒有當代人那麼嚴重;羅馬的外邦人因沒有舊約條文所約束,所以,他們基本上可吃許多食物,但是,聖經上談到許多飲食文化的規條,而《申命記》和摩西五經又頒佈很多律法;當猶太人到應許地時,就要學習當地的飲食文化,猶太人不會吃不潔的食物;若對飲食要求嚴格的人與任何食物都吃喝的人走在一起,那麼,大家彼此便在飲食文化上持不同的態度,出現意見不協調的情況,羅馬書 14:2:「有人信百物都可吃;但那軟弱的,只吃蔬菜。」本來,當時教會的信徒都各式其式地選擇飲食方式。同章3節:「吃的人不可輕看不吃的人,不吃的人不可論斷吃的人。」這表示當時吃的人看不起不吃的人,而吃的人當中又論斷不吃的人,這反映了我們在教會中常出現不協調的情況,那麼,我們應怎樣面對教友間的差異和不協調呢?
當時,保羅勸告教徒不可幹一些行為,因他們常樂此不疲地幹這些事,如同1節:「不要辯論所疑惑的事」。而且,我們不可輕看別人,覺得別人信心軟弱而不選擇可吃的;而不吃的人亦去論斷吃的人,這些人論斷別人不守規矩,今日,當我們共處一起吃飯時,我們常出現不協調的情形,為此事,保羅教曉我們三件事:(一)不要辯論、(二)不要輕看他人、(三)不可論斷人,這些都是我們跟人出現差異時應學習的事;而且,保羅教曉我們要接納大家是不一樣的,我們只要不違反真理便可行事了,同章1節:「信心軟弱的,你們要接納」,而同章5節:「只要各人心裏要意見堅定,我們自己要忠於自己從上帝而來的領受,不要被別人的說話而動搖自己的信心,也不要隨意跟風,我們基督徒之間作為橋樑,大家都向主負責,我們都為主而活,為主而死,我們要避免跟意見不和的人有衝突,因基督為我們而死,這生命是不屬於我們的。
今時今日,我們在教會中常面對肢體間的不同差異;隨着年尾迫近,大家免不了提及教會來年的方針,當大家都不一樣時,雙方心裏有掙扎,自己必然據理力爭,想別人接納自己的意見,或者,自己自以為比別人優勝又或是去批評論斷別人,相反,我們要學習去接納別人,事實上,神是有意把意見不合的人處在我們身邊,藉此操練我們的品格和靈性,正如保羅所述,我們跟別人不協調時要應有和不應有的反應,以減少教徒間無謂的紛爭,亦不要為肢體相爭而帶來傷害,總之,我們要求主幫助我們多禱告,要竭力求聖靈給我們合而為一的心。阿們。