虛空人生有盼望⸺羅 8:12-25 的經文分享（葉偉洪傳道）

保羅在這段經文裡，為我們描繪了一幅從身份到未來的圖畫。可分為三部分：

A. 同證是神的兒女（12-17）⸺我們的身份
B. 享神兒女的榮耀（18-21）⸺我們的未來
C. 虛空人生有盼望（22-25）⸺我們現在的處境與力量

我們只聚焦在最後一部分：虛空的人生，如何能有盼望？

（一）承認虛空的普遍性（22-23 節）

保羅指出一個驚人的事實：「我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。」這不是保羅的獨創，他呼應了舊約傳道書的感嘆⸺「虛空的虛空，凡事都是虛空。」

這意味著基督徒並不能豁免於人生的虛空與歎息。我們一樣要面對工作的壓力、關係的破裂、身體的病痛和世界的動盪。保羅甚至說，我們這些「有聖靈初結果子」（也就是已經信主的人），心裡同樣會歎息。這是一個非常真實的寫照。信仰不是一副遮蓋現實痛苦的麻醉藥，而是讓我們首先勇敢地承認：人生在世，的確有許多勞苦愁煩。

（二）認清盼望的獨特性（24-25 節）

那麼，基督徒和沒有信仰的人，同樣活在歎息中，有什麼區別呢？關鍵在於我們等待的態度與對象。

保羅說：「我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢？」（24 節）

1. 我們的「等」是「有盼望的等」：世人的等待，可能是無奈的、絕望的，等待著最終的虛無。但我們的等待，是帶著確據的等待，因為我們是「得救在乎盼望」。這個盼望，是我們得救的根基的一部分。我們所盼望的，是那眼睛未曾看見，但憑信心確信的榮耀身體、完全的救贖和與神面對面的同在。
2. 我們的「盼望」是「有憑據的盼」：盼望的原文Elpis這個字英語都譯作hope/希望。這字本身有兩個層次，其一是內心的確信，其二是實際行動，引頸以待就是望；其者是期盼，後者是張望，所以讀作盼望更好。
   盼望從何而來？它來自「聖靈的律」。正如前面段落所說，聖靈在我們心裡證明我們是神的兒女（16 節）。正是這同一位聖靈，將神的愛澆灌在我們心裡（羅 5:5），並在我們歎息時，成為我們盼望的擔保和動力。所以，我們的盼望不是自我安慰的心理暗示，而是建立在神透過聖靈給我們的應許和確據上。
3. 我們的「盼望」是「有耐心的望」：「但我們若盼望那所不見的，就必須耐心等候。」（25 節）這份盼望賜給我們在艱難中忍耐的力量。因為知道結局是美好的，現在的苦楚就不再能轄制我們，反而成為鍛煉我們信心和耐心的機會。

總結

親愛的弟兄姊妹，今天的經文沒有許諾我們一個沒有歎息的人生，但它給我們一個在歎息中可以大有盼望的人生。當你覺得生活虛空、勞苦重擔壓得你喘不過氣時，請記得：

1. 你有身份：你是神的兒女，聖靈內住在你裡面，這是你能擁有不同視角的根源。
2. 你不孤單：整個受造界都在和你一同歎息，這是墮落世界的普遍現象，不要因此懷疑你的信仰。
3. 你有盼望：你的終點不是虛空，而是神為祂兒女預備的榮耀。這份看不見的盼望，是支持我們每一天耐心生活下去的最大力量。

讓我們懷著這份確據的盼望，來面對生活中每一個挑戰。