番 1:2-6 的經文分享（王培珠姊妹）

徐凱欣筆錄

耶和華說：我必從地上除滅萬類，我必除滅人和牲畜，與空中的島、海裏的魚，以及絆腳石和惡人；我必將人從地上剪除。這是耶和華說的。我必伸手攻擊猶大和耶路撒冷的一切居民，也必定這地方剪除所剩下的巴力，並基瑪林的名和祭司，與那些在房頂上敬拜天上萬象的，並那些敬拜耶和華指著他起誓，又指著瑪勒堪起誓的，與那些轉去不跟從耶和華的，和不尋求耶和華也不訪問他的。

經文中，「萬類」指人、牲畜、飛鳥、海魚和其他萬類，當時所指全部都除滅是頗為嚴重的，而創世紀亦曾記載過類似的事件，挪亞時代，神用洪水滅絕萬物，但西番雅書則記載神用火滅除萬物，經文中的「除滅」和「剪除」是神想強調這烈火所帶來的災難和毀滅是多麼徹底，包括經文中的「絆腳石」是指偶像之物，神又伸手擊打猶大和耶路撒冷的居民和祭司，神亦從當地剪除「巴力」是指當時外邦的神，這神在當時來說是相當重要的神，當時的居民又不加選擇地敬拜其他的神靈如基瑪林，他們又供奉耶和華的祭司，而且神又說要懲罰那些在房頂上敬拜偶像的人，因當時居民的房屋的頂部是平整的，不似現今以瓦片造頂的房屋般，他們從亞述學到的都照辦地在房頂上敬拜神，以為只有這樣做才可以較高位置最接近神的所在地；「瑪勒堪」在希伯來文中是指當時居民所信奉的鬼神邪魔，這表示當時居民綜合一切地敬拜當時的神靈，他們實在不太熱衷於尋求耶和華，在敬拜耶和華上表現冷漠。

總的來說，西番雅書在 1 章 4 至 6 節所提及的敬拜可分為三類：

1. 居民對偶像的膜拜；
2. 居民在信仰上的混合主義；
3. 居民背棄耶和華。

雖然我對西番雅書感到有點陌生，但我今次卻在這書卷中覺察當時耶和華對以色列人和猶太人都是充滿憤怒的，於是神給他們不少懲罰的。誠然，當代充斥滿天神佛，當時居民除了耶和華外也去敬拜其他諸神，我們可想像耶和華當時有多麼憤怒，重要的是我從上述事情中得到很多的提醒。雖然現今返教會的信徒和非信徒在行為上有多麼虔誠和多麼敬畏神，但是我們必須在內心深處中徹底改變和更新心靈才真正完全地敬畏依靠神，決不是表面的敬拜，否則我們可能會有朝一日也背棄耶和華的。現今的基督徒信主不夠專一，他們也會敬奉其他神靈，如黄大仙和天后等，這跟西番雅書中的以色列人和猶太人般信奉邪神的情況一樣。再者，許多基督徒在奉獻一事上會如添香油般祈求願望得到應驗，因他們不太明瞭信主的真諦。因此，我們要時刻醒覺，要常心意更新，才可真切敬畏依靠耶和華。