麥基洗德等次永遠為祭司⸺詩篇 110:1-7 的經文分享

詩 110 是歌頌神的受膏者（彌賽亞）作王的情景，所以也被稱作彌賽亞詩，是以大衛王朝君王登基時唱頌的歌，是給新王的祝福和祈願。新約聖經作者多次引用這詩中信息說明主耶穌就是基督（見可 12:36；路 20:43；徒 2:35；來 5:6等）。這詩由兩則神諭組成。

A 神諭一。1-3
  A1 使仇敵作你的腳凳，1
  A2 王必在仇敵中掌權，2-3
B 神諭二。4-7
  B1 照麥基洗德當祭司，4
  B2 上主打敗外邦列王，5-7

使仇敵作你的腳凳（1）：第一段神諭的起首語說明，耶和華吩咐這位以色列新王坐在自己的右邊，因為上主要把仇敵打敗作王的腳凳！「作腳凳」芸芸是古代近東的慣常用語，說明敵人被打敗的情景（如中文的敵人被打得落花流水）。

王必在仇敵中掌權（2-3）：這個王被授權在錫安伸出權杖（能力的杖），叫仇敵被制服。當這君王掌權的日子，他的民都是全心順服上主（「要以聖潔的妝飾為衣」的意涵）和甘心跟隨王的，有極多的民從王掌權開始就如此跟隨（清晨甘露所寓意的）。這一個神諭是祝福王可以抵禦入侵敵人。

王必在列邦中刑罰（4）：第二個神諭的起首語說明，上主定意要立這君王作祭司，是決不改變的（「後悔」的意思）。律法書規定只有利未人可以作祭司，所以王既屬猶大支派（大衛後人），是不能作祭司的，除非像麥基洗德般的祭司才可以不受此限制（參創 14:18-20；另參來 6:17-18; 7:20 下）。為什麼這王有這祭司的位份？

上主打敗外邦列王（5-7）：這是上主叫這王現在要看見的景像：上主要出手打傷外邦列王，並向諸王施行刑罰，打破他們的頭，如此，上主在列邦中開道路（喝路旁的河水所寓意的），帶領眾民凱旋回歸（「必抬起頭來」的意涵）。

這登基詩祝願登基的新王有能力擊退敵人，並且看見上主會為他打敗列國諸王，說明王可以終極得勝。在以色列的歷史中從沒有一個王享有這樣的福。然而，當主耶穌來到這世上，當我們相信耶穌，我們就知道這場景出現了，新約的作者多番說明主耶穌就是這君王，因著這首詩的激勵，新約的基督徒雖然歷盡波刧，困難重重，他們用生命見証耶穌作為大衛的後人，既是君王，亦是祭司的身份。

今天也許我們正營營役役為口奔馳，為工作，為家庭，為兒女，甚至為事奉而枯竭，也許已經都很累，彷彿孤單獨行，彷彿再無出路，今天也許我們會懷疑所信的道怎能與强大的社會潮流和世俗價值觀相抗。感謝主，因為相信耶穌基督，我們也成了他所揀選的兒女，他要用聖靈作油膏立我們，和他一同作王，作祭司，有力量抵擋攻擊我們的敵人，並且可以看見主在列邦中施行刑罰，並帶領我們在沙漠開江河，抬起頭來高唱凱歌。誰可以看見？當日讀過這詩的新約教會看見了，今天你也看見嗎？

【羅16:20】賜平安的神快要將撒但踐踏在你們腳下。願我主耶穌基督的恩常和你們同在！

【祈禱】主啊，叫我常常看見，你是榮耀的君王，你是在十架上獻了挽回祭的祭司，你已經把魔鬼打敗，作你的腳凳，阿們。