使徒行傳26:30-32的經文分享（勞志財執事，徐凱欣筆錄，陳志邦輸入） 

使徒行傳26:30-32：於是，王和巡撫並百妮基與同坐的人都起來，退到裏面，彼此談論說：「這人並沒有犯甚麼該死該綁的罪。」亞基帕又對非斯都說：「這人若沒有上告於凱撒，就可以釋放了。」 

故事的背景是保羅在聖殿中被猶太人捉住，這時出現了第一個官員叫千夫長，不久，千夫長發覺情況不對勁，因群情太洶湧，千夫長便將保羅送到巡撫腓力斯那裡去，接著，保羅在凱撒利亞受審，但是，審判完畢後沒出結果，這情況並拖了兩年之久，直到腓力斯離任；這審判也沒完沒了，後來，非斯都接任腓力斯作巡撫，非斯都為人積極，他一上任便接手保羅這案件，日子一久，這案亦沒有進展。其實，保羅並沒有犯該死的罪，理論上他應被釋放，事實上，當時從千夫長、巡撫和君王中於兩年間都不見保羅犯了滔天大罪，要思考的是，保羅可否免於上告於凱撒，然後再被獲釋呢？保羅的釋放是否大事化小、小事化無呢？ 

反思今日，在標杆課程中，當中的牧師談論到甚麽是人生的終極目標，大家都想到我們行事待人要像基督般，以此為終極目標，那麼，那些不是基督徒的人又如何是好呢？有的說我們要快樂地過人生，年長的要健康長壽地過活，年輕的追求事業有成功，幹出較優秀的事，或是賺多些金錢，這些都是我們普遍追求的目標。 

昔日保羅似是不放過自己，雖然保羅被猶太人捉住，但他自己是羅馬人，他本身亦沒有被定罪，他卻在兩年間失去自由，而且，他在自己被捉之前曾三次宣敎，他在不同的地方傳褔音，做自己最想做的事，並在他所到之處都生了果效，但是，保羅確在凱撒利亞停留了兩年多的日子而不放過自己要上告於凱撒，他此舉有何難言之隱呢？他自己有何特別原因或目的呢？

原來，保羅在被捉的兩年間接觸到一群不一樣的群眾，他能夠向這些高級的羅馬官員傳褔音，他若是能上告凱撒王或見過羅馬的高級官員，保羅便可到帝國的首都或凱撒王前宣揚福音，這確具特別價值的，事實上，基督敎在古時多年前從羅馬帝國宣揚到世界各地，當中保羅擔當重要角色，因他曾由羅馬官員中上告帝王而最終不被定罪，而基督敎後來最終也被羅馬帝國承認為合法宗教；反觀自己，我們容易為求某目的而不放過自己，諸如愛情、友情、事業、利益和怨恨等，大家少不免鑄成大錯，然而，若我們為神的目的而不放過自己的話，我們就可為神作更大的事，只有這樣，我們能過成熟屬靈生命！阿們。