以西結書 16:43-52 的經文分享（熊禮恩傳道）

徐凱欣筆錄，陳志邦中文輸入

以西結書 16:43-52：因你不追念你幼年的日子，在這一切的事上向我發烈怒，所以我必照你所行的報應在你頭上，你就不再貪淫，行那一切可憎的事。這是主耶和華說的。」「凡說俗語的必用俗語攻擊你，說：『母親怎樣，女兒也怎樣。』你正是你母親的女兒，厭棄丈夫和兒女；你正是你姊妹的姊妹，厭棄丈夫和兒女。你母親是赫人，你父親是亞摩利人。你的姊姊是撒馬利亞，她和她的眾女住在你左邊；你的妹妹是所多瑪，她和她的眾女住在你右邊。你沒有效法她們的行為，也沒有照她們可憎的事去做，你以那為小事，你一切所行的倒比她們更壞。主耶和華說：我指著我的永生起誓，你妹妹所多瑪與她的眾女尚未行你和你眾女所行的事。看哪，你妹妹所多瑪的罪孽是這樣：她和她的眾女都心驕氣傲，糧食飽足，大享安逸，並沒有扶助困苦和窮乏人的手。她們狂傲，在我面前行可憎的事，我看見便將她們除掉。撒馬利亞沒有犯你一半的罪，你行可憎的事比她更多，使你的姊妹因你所行一切可憎的事，倒顯為義。你既斷定你姊妹為義，就要擔當自己的羞辱；因你所犯的罪比她們更為可憎，她們就比你更顯為義；你既使你的姊妹顯為義，你就要抱愧擔當自己的羞辱。」

歷史上，以色列人的罪是貪淫不忠，在先知傳統中，撒馬利亞與所多瑪一直都是比喻耶路撒冷的邪惡，而耶路撒冷的更爲可憎。當時，所多瑪犯了滔天大罪，他心驕氣傲，沒有扶助窮乏的人，又沒扶助貧乏，又行可憎的事；至於撒馬利亞，行耶路撒冷一半的可憎之事；然而，耶路撒冷使姊妹（撒馬利亞和所多瑪）更顯爲義，耶路撒冷要擔當羞辱。正因這兩姊妹的罪比耶路撒冷輕，所以她倆優先回歸，諷刺的是，本來回歸是安慰的信息，但是先知卻用相同的邏輯去兜圈指責耶路撒冷，回歸後的餘民要見證這一切並感『抱愧』和『羞辱』。昔日耶路撒冷取笑所多瑪，今日她也得成爲以東及非利士的笑柄；最終三姊妹都可以回歸。

借古鑑今，我們今天有幾個反省：

1. 當年耶城效法亞摩利人與赫人的罪，我們今日要有智慧去分辦罪惡和眞理而效法主的正道；
2. 我們要專一倚靠耶和華，即使我們會靠經驗、人脈和個人能力，但這些只是神幫助我們的媒介，我們仍要專一倚靠耶和華；
3. 耶城的罪未顯露時，就驕傲起來，取笑所多瑪。我們需要學習「虛心」，常常意識到自己也是一個罪人，意識到自己的罪與神聖潔之差距，藉著內省讓我們信望愛上俱有成長；阿們。