何西阿書 4:1-4 的經文分享（勞志財執事）

徐凱欣記錄，陳志邦輸入

何西阿書 4:1 1-4：以色列人哪，你們當聽耶和華的話，耶和華與這地的居民爭辯，因這地上無誠實、無良善、無人認識神；卻起假誓、不踐前言、殺害、偷盜、姦淫、行強暴、殺人流血，接連不斷；因此，這地悲哀，其上的民、田野的獸、空中的鳥都衰微、海中的魚也必消滅；然而，人不必爭辯、也不必指責，因為這民與抗拒祭司的人一樣。

何西阿在上述篇章直接與以色列人說話，他在第1 節提到神想以色列人當真聽話，提醒以色列民要小心言行，何西阿稱以色列人為「這地的居民」，這似是把以色列民和神的關係拉遠，何西阿再用「爭辯」來形容以色列民有嚴重的控訴說話，似要鬧上公堂，令人心裡不安，何西阿接著用「三無」說出以色列人種種不當的行為，他以「無誠實」來說出當時社會以色列民言而無信的嚴重性，他又以「無良善」來說出以色列民因他人利慾薰心而受盡苦楚，他再以「無人認識神」來道出以色列民自古至今都得到神的帶領，根本不可能沒有認識神，這指控確是匪夷所思的事。

何西阿又提到以色列人接連地犯了7 件事，他指以色列人曾「起假誓」，確是犯下十誡之一罪；另外，以色列民又「不踐前言」，耶和華再控告以色列民犯了「殺害」、「偷盜」、「姦淫」、「行強暴」、「殺人流血」這5 項十誡罪行，何西阿以「這地悲哀」指出以色列民犯罪的結罪；反觀今日，以巴衝突流血不斷，可見人類自身摧毀地球至極，「其上的民，田野的獸、空中的鳥都必衰微，海中的魚也必消滅。」這指以色列民會因其罪失去家園及食糧，禽鳥沒有安全的棲息地，海中的魚也被牽連，種種皆是給列民懲罰。我從上述史蹟中見證耶和華是有情有理的，這所謂「有理」是爭辯神具尊貴身分和權力，而以色列跟相對來說是微不足道的1 群，卻耶和華有細心察看並數算以色列民的種種罪行和其所欠缺的德行，這所謂的「有理」是爭辯，神具尊貴身份和權力，而以色列民相對來說實是微不足道的一群，但是有細心察看並數算以色列民的種種罪行和其欠缺德行，耶和華的「有理」是超越人們所想像的，神提到以色列民即使沒有良善美德其實本質上也是罪行。事實上，神沒有溺愛以色列民，神只是給以色列民機會去儆醒和改過，而神最終都給列民救恩去拯救他們。願大家一同依靠神得著救恩。阿們。